"El documento histórico que nos acerca a la realidad vivida"

Si bien el historiador es una persona natural que recoge testimonios por medio de fuentes escritas (historiografía tradicional), también podemos decir que no solo basa sus investigaciones a este tipo de hallazgos, por el contrario, trata de complementar sus escritos en todo aquello que permita explicar un acontecimiento vivido. Para ello usa como fuentes; documentos escritos, elementos u objetos ejemplificadores de los hechos o sucesos que se intenta describir, cartas, relatos, memorias, testimonios orales, fotografías y todo aquello que acerque al conocimiento del pasado humano y lo que puede ser significativo para el historiador, en cuanto al trabajo historiográfico de explicar, comprender e interpretar.

Muy bien sabemos que para construir Historia debemos acercarnos a la noción temporal, en cuanto a la interacción entre el pasado humano y el hecho presente, tal como lo señala Fernand Braudel “la historia como la resurrección del pasado”.

Resulta difícil algunas veces creer en hechos que han sucedido en algún momento y los cuales no se han percibido de manera cercana, más difícil aún es asimilar que dichos sucesos se dieron en un marco espacial, en relación al lugar, en el cual nos relacionamos en el presente. De la misma manera es posible identificar lo que es verdadero o no y para ello los medios a utilizar deben ser diversos y verídicos.

En esta ocasión trataremos de ejemplificar la tarea del historiador con las imágenes de un lugar no conocido por algunos y no asimilado por quienes lo habitan, pues algunas veces, las personas no tratan de buscar las relaciones con el tiempo vivido por nuestros antepasados.

Operación Historiográfica del Historiador

¿Cómo se explica esta imagen?

Es una fotografía del tiempo presente tomada a una antigua iglesia construida a principios del siglo XIX, ubicada al sur de la capital (Santiago-Chile) en la comuna de San Bernardo. Se encuentra a orillas del camino Barrancón, más específicamente en un lugar denominado Tres Acequias, cercano al pueblo Lo Herrera.

¿Qué hay que comprender?

Esta capilla remonta a la época en que O'Higgins junto a sus tropas se ubica en el sector denominado Tres Acequias para luchar en contra de las tropas de José Miguel Carrera, motivado por una serie de diferencias entre ambos próceres, dicho combate es denominado con el mismo nombre de aquél lugar.

En el lugar en donde se ubica la Capilla fotografiada es el lugar en donde Bernardo O’Higgins retomó fuerzas para combatir en contra de las tropas realistas y en donde las diferencias de personas comunes, en este caso los do próceres de Chile manifestaron su enemistad en temas particulares y se enfrentaron a fines de agosto de 1814.

En relación al lugar en donde está ubicado la Capilla (Tres Acequias) podemos decir que fue el campo de batalla y el sector de operaciones de las tropas patriotas, pues el lugar descrito estaba rodeado de árboles y parcelas lo que sirvió al ejército como trincheras naturales y de reductos al abrigo del enemigo para colocar la artillería y los rifleros. El lugar escogido para desplegar las diferencias entre los próceres fue escogido por Carrera, pues él reconocía que O’Higgins se encontraba en dicho lugar esperando el enfrentamiento junto a sus tropas.

¿Qué interpretación tenemos de esto?

Del mismo modo al observar cada una de las fotografías podemos hacer un paréntesis contextual en el que suceden los hechos del pasado, de este modo los acontecimientos transcurridos en los lugares descritos es posible relacionar con la actualidad de la siguiente forma:

Por otro lado, durante el siglo XIX la tierra es el elemento de riqueza en el que se generan relaciones de poder (dueño de la hacienda y sus trabajadores). En la actualidad los trabajadores reciben un salario, existe una relación de menor dependencia delimitado estrictamente a lo laboral.

En aquella época el pueblo estaba influenciado por el catolicismo lo que se manifestada en la Iglesia como un centro de encuentro. En la actualidad la religión se ha diversificado, permitiendo a las personas una libertad de decidir si adherir o no al culto religioso, pese a lo ya dicho, esta última sigue siendo un lugar de encuentro.

En la época en que se producen los acontecimientos descritos anteriormente, la producción económica era eminentemente agrícola, lo que ha continuado hasta el día de hoy, pues en el lugar de los hechos, aún existe como producción económica principal la explotación del suelo por medio del cultivo, lo que permite concluir que en el sector persiste una estructura agraria.

Las construcciones y el estilo arquitectónico se ha dado en una continuidad histórica, a pesar de la modificación constructiva. De esto se puede señalar que en la actualidad las casas colindantes a la Capilla mantienen una estructura colonial, pese a la modernización y el crecimiento urbanístico manifestado en el sector.

En conclusión de lo anterior podemos destacar que tanto la Capilla como las casas aledañas y el sector mismo, se han mantenido a lo largo del tiempo, ayudando a entender y contrastar el pasado vivido por personas comunes, pero del todo significativas para nuestro presente, en cuanto a la construcción de una Historia temporal.